|
همه جوره نويسندگان یک شنبه 17 فروردين 1393برچسب:, :: 9:20 :: نويسنده : محمد عابدی
جنگی که براستی از تلخ ترین میادین مصاف جبهه حق و باطل بود و از نتایج دردآور و غم افزایش، شهادت حمزه عزیز سیدالشهدا و جراحت پیامبر اکرم و علی بن ابیطالب-علیهما السلام- بود. امام صادق عليه السلام مي فرمايد در جنگ احد اميرالمومنين عليه السلام در حال دفاع از پيامبر بودند و ديگر اصحاب فرار مي كردند . آن حضرت همچون شير غضبناك از قفاي گريختگان رفت و اول به صحابهای مشهور رسيد كه به اتفاق عثمان و حارث بن حاطب و عده اي ديگر به سرعت فرار مي كردند حضرت فرياد برآورد(( اي جماعت , بيعت شكستيد و پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم را تنها گذاشتيد و به سوي جهنم مي گريزيد ؟ )) آن صحابه مي گويد : علي را ديدم با شمشير پهني كه مرگ از آن مي چكيد و چشمهايش از خشم مانند دو قدح خون بود يا مانند دو كاسه روغني كه آتش در او افروخته بود كه جلو رفتم و عرض كردم (( يا ابالحسن تو را به خدا سوگند مي دهم دست از ما برداري كه عرب را عادت است كه گاهي مي گريزد و گاهي حمله مي كند زماني كه حمله مي كند تلافي گريختن را مي نمايد )) پس آن حضرت ما را رها كرد و به خدا قسم چنان ترسي از آن حضرت در دل من افتاد كه تاكنون از دلم خارج نشده است ( بحار الانوار ج 20 ص 53-54 قلائد النحور ج شوال ص 77 ) در اين جنگ بر بدن پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم هنگام حمايت از پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم جراحت بر صورت , سر , شكم , دست و پاي مبارك رسيد . ( بحارالانوار ج 20 ص 54 ) واقعه از این قرار بود که يك سال بعد از جنگ بدر، دشمنان اسلام با تجهيزاتى سه برابر جنگ بدر، به قصد انتقام به سوى مدينه حركت كردند. پيامبر اکرم (ص) با ياران مشورت كرد و در نتيجه قرار شد در كناره كوه احد، صف‌آرائى كنند. با شروع جنگ و در آغاز این مصاف نابرابر میان جبهه حق و سپاه باطل، مسلمانان - با عده كم، ولى با نيروى ايمان سرشار و بی‌نظیرشان - پيروز شدند، ولى بخاطر آن كه محافظان دره‌اى كه در پشت بود، سنگر را به طمع غنيمتهاى جنگى ترك كردند، شكستى بر لشكريان اسلام وارد شد و عده‌اى از جمله حمزه عموى دلاور پيامبر (ص) كشته شدند، ولى بر اثر فداكاريهاى على (ع) كه زخم بسيار برداشته بود و ديگر دلاوران و شيوه تازه‌اى كه پيامبر (ص) در جنگ احد به كار بست، ديگر بار مسلمانان گرد آمدند و به تعقيب دشمن زبون شده پرداختند و سرانجام اين جنگ به پيروزى انجاميد. جنگ احد به راستی میدانی برای محک خوردن عیار بصیرت و فرمانبرداری ولایتمدارانه مسلمانان بود و موقفی که نشان داد غفلت هرچند کوتاه و بی غرض و از روی کاهلی و طمع غنیمت باشد می تواند چه ضربات مهلک و گاه جبران ناپذیری را بر سپاه اسلام و قامت رشید ایمان مسلمانان و عده و عدة آنها وارد آورد. براستی اگر نبود عزم و اراده الهی پیامبر(ص) و حضور بزرگمرد از خودگذشته و رشید اندیشه ای همچون علی بن ابیطالب(ع) چه بسا جنگ احد تبدیل به یکی از تلخ ترین و بدفرجام ترین میادین نبرد میان سپاه اسلام و کفر می گردید. آری؛ جنگ احد بی تردید از مهم ترین و خطیرترین مواقف و مواضع مسلمانان در سالهای صدر اسلام است. جنگی که نه تنها از جهت موضع و مصاف عملیات جنگی و نبرد رودرروی مسلمین و کفار مهم بود و سرنوشت ساز، بلکه از جهت روحیه و اندیشه فرمانبردارانه و بصیرت ولایتمدارانه نیز ارزش و اهمیتی بسیار داشت. دو شنبه 11 فروردين 1393برچسب:, :: 10:50 :: نويسنده : محمد عابدی
الان دیگر عقل مردم آن‌قدر رشد کرده است که نیازی نیست با آیه و روایت بخواهیم به مردم اثبات کنیم که «هوای نفس»، هم عقل را و هم عشق را نابود می‌کند. به تجربه می‌شود فهمید «مبارزه با هوای نفس» عاطفه را بیشتر می‌کند و انسان را اهل علاقه‌های عمیق و درازمدت می‌کند. اینها واقعیاتی هستند که امروزه در اطراف ما و جهان ما قابل مشاهده هستند.
کسی که عقل داشته باشد و به آیندۀ دورتری مانند بهشت هم نگاه کند، می‌تواند با همین بهشت و یا بالاتر از آن یعنی «ملاقات با خدا» چنان عشق‌بازی کند و چنان لذتی ببرد که هرزه‌ترین آدم‌ها در هرزه‌ترین جاها نمی‌توانند چنین لذتی را تجربه کنند. به عنوان یک مثال قابل لمس می‌توان به لذت غیرقابل وصفی که در پیاده‌روی اربعین به سمت کربلا وجود دارد، اشاره کرد. کسانی که در این مراسم باشکوه شرکت می‌کنند از آن فضای وصف‌ناشدنی چنان لذتی می‌برند که در هیچ جای عالَم کسانی که دنبال هرزگی و عیّاشی هستند چنین لذتی را نمی‌توانند ببرند.
یام میاد در برنانمه سمت خدا از حضرت حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد سوالی در مورد اربعین حسینی شد ایشان پاسخ داد پاسخ – زیارت اربعین جزو علامت شیعیان و دوستداران اهل بیت است. کسانی که می توانند به کربلا بروند ،زیارت اربعین را نزدیک بخوانند. علامه مجلسی می فرمایند که پدرشان در مورد خواندن زیارت اربعین فتوا به وجوب داده اند. کسانی که تابحال به زیرات کربلا نرفته اند،عده ای بانی بشوند تا آنها هم به زیارت بروند. تا حدودی مرز را هم باز گذاشته اند و ویزا می دهند. خیلی ها هیئت ها به زیارت امام حسین(ع) می روند. خوب است که پیاده روی اربعین را رسانه ها به تصویر بکشند. روی گرده همایی حج ،خیلی مانور می دهند، می توانند روی این پیاده وری اربعین هم مانور بدهند. استاندار کربلا گفته است که حدود بیست هزار زائر به کربلا می آید. آیت الله سیستانی فرموده اند که هرکس به کربلا رسید حتی اگر قبل از اربعین هم باشد، زیارت کند و برگردد زیرا اگر همه بحواهند بماند مشکل ایجاد می شود زیرا کربلا شهر کوچکی است. این می تواند بزرگترین اجتماع دنیا باشد. در این پیاده روی از همه ی کشورهای دنیا شرکت می کنند حتی با اینکه احتمال خطر هم می دهند. کسانی که می خواهند در پیاده روی اربعین شرکت کنند با خودشان آذوقه حمل نکنند زیرا در راه، محل هایی وجود دارد که پذیرایی می کنند با اینکه مردم عراق فقیر هستند. این راهپیمایی عظمت تشیع را می رساند. هیچ حکومتی نمی تواند از بیست میلیون زائر پذیرایی کند ولی این کار بصورت خودجوش انجام می شود. باید این راهپیمایی را به تصویر کشید. کسانی که نمی توانند به کربلا بروند از راه دور زیارت اربعین را بخوانند و بهتر است که این زیارت در پشت بام و زیر آسمان خوانده شود. بعد از زیارت اربعین دو رکعت نماز هم خوانده می شود. امید ما به شفاعت امام حسین(ع) است. اربعین تجدید عاشورا است و بهترین فرصتی است که ما ارتباط مان را با مجالس امام حسین(ع) بیشتر کنیم. کسانی که پیاده به کربلا می روند هر قدم ،ثواب یک حج عمره را دارد.
خدایا به حق امام حسین(ع) و یارانش، ما را جزو بهترین شیعیان امام حسین(ع) قرار بده و ما را از شفاعت امام حسین(ع) بهره مند بکن. حتما نظر دهید
صفحه قبل 1 صفحه بعد
پيوندها
|
|||
 |
تبادل لینک هوشمند 
آمار
وب سایت: